ازدواجی کیا ہے؟

ایک طویل عرصے سے ، معاشرے کا بہتر حصہ بڑی حد تک مردوں پر حکمرانی کرتا ہے۔ لیکن ، غیر متزلزل برادری طویل عرصے سے موجود ہے جہاں خواتین حکمرانی کرتی ہیں اور ثقافت کا مرکز ہیں۔

مریم ویبسٹر لغت میں ازدواجی خاندان کی ایک ایسی جماعت ، گروہ ، یا ریاست کی حیثیت سے تعی ؛ن کی گئی ہے جو ایک عورت کے زیر انتظام ہے۔ یا معاشرتی تنظیم کا ایسا نظام جس میں نزول اور وراثت کو خواتین کی لکیر سے پتا چلا جائے۔ ایک ایسے معاشرے کا تصور جہاں خواتین سیاسی ، معاشرتی اور معاشی ڈھانچے پر حکمرانی کرتی ہیں بہت سے لوگوں کو دور دراز معلوم ہوسکتی ہیں ، لیکن تاریخ عہد کے ذریعے ازدواجی معاشروں کا وجود ثابت کرتی ہے ، جن میں سے کچھ آج بھی موجود ہیں۔ اس ٹکڑے میں ، ہم انوکھی قسم کی انوکھی قسم پر نگاہ ڈالیں گے جو نکاسی کا نظام ہے۔

نکاح کی اہمیت

آپ کے سوچنے کے برخلاف ، ازدواجی نظام ایسا نظام نہیں ہے جہاں خواتین مردوں پر قابو پالیں اور ان پر حکومت کریں۔ جیسا کہ ہیدی گوئٹنر-ابندرروت ، انٹرنیشنل اکیڈمی ہاجی اے آئی اے کے بانی ، جدید ماٹریچرل اسٹڈیز ، نے اسے ڈیم میگزین پر ڈالا:

"اس کا مقصد دوسروں پر اور فطرت پر قدرت رکھنا نہیں ہے ، بلکہ زچگی اقدار کی پیروی کرنا ہے ، یعنی باہمی احترام پر مبنی فطری ، معاشرتی اور ثقافتی زندگی کی پرورش کرنا۔"

دوسرے لفظوں میں ، شادی کا نظام ایک ایسا نظام ہے جو مادری حکمرانی کے اس اصول کے گرد گھومتا ہے جس میں مائیں یا خواتین طاقت کے ڈھانچے میں سرفہرست ہوتی ہیں۔ وہ اخلاقی اتھارٹی ، سیاسی قیادت ، سماجی استحقاق ، اور املاک پر قابو پانے کے کرداروں میں غلبہ رکھتے ہیں۔ معاشرتی نظام کو ازدواجی نظام کی حیثیت سے دیکھنے کے ل it ، اسے اس ثقافت کی حمایت کی ضرورت ہوگی جس نے خواتین کے غلبے کو مطلوبہ اور جائز قرار دیا۔

ازدواجی زندگی کی ایک مختصر تاریخ

اگرچہ ماہر بشریات ایک سچے ازدواجی معاشرے کے وجود پر سوال اٹھاتے ہیں ، لیکن ایک ایسا مکتب فکر موجود ہے جس کا خیال ہے کہ انسانی معاشرے کا اصل طور پر ازدواجی تعلق تھا۔ اس دور کے دوران جو 'جمہوری عمر' کے نام سے جانا جاتا ہے ، مبینہ طور پر خواتین کو ان کی پیدائش کی قابلیت کی وجہ سے پوجا کی جاتی تھی۔ اس موقع پر ، بچے کی پیدائش ایک بہت بڑا معمہ تھا ، اور مردوں کو یہ احساس نہیں ہوتا تھا کہ انہوں نے اس میں اصل میں حصہ لیا ہے ، اس خیال پر قائم ہیں کہ خواتین "جب وہ پکے ہوتے تھے تو درختوں کی طرح پھل لیتے ہیں۔" (ہم واقعی ایک طویل عرصہ پہلے کی بات کر رہے ہیں۔) مبینہ طور پر ، جمہوری عہد تقریبا 2 2 ملین سال پہلے سے 3000 قبل مسیح تک جاری رہا۔ پھر ، یہ کہا جاتا ہے کہ ایک عظیم الشان تبدیلی واقع ہوئی ، شاید کسی زبردست دریافت یا کسی تباہی کی وجہ سے ، جس نے آداب آوری کو جنم دیا۔

ماہرین آثار قدیمہ اور محققین نے اس ثبوت کو ٹھوکر کھائی ہے جو اس نظریہ کی تائید کرتی ہے کہ ماہر معاشیات یا ازدواجی معاشرے ایک بار وجود رکھتے تھے۔ سن 2016 کے موسم خزاں میں ، وسطی ترکی میں ایک 8000 سالہ قدیم مجسمہ ڈھونڈ لیا گیا جس میں کسی قسم کی دیوی تھی۔ یہ قیاس کیا جارہا ہے کہ اس مجسمے میں ایک زرخیزی دیوی کی تصویر کشی کی گئی ہے ، جبکہ دوسروں کا خیال ہے کہ اس کا بھونڈا اعداد و شمار معاشرتی اہمیت کی حامل خاتون کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہمیں یہ بھی ذہن میں رکھنے کی ضرورت ہے کہ یہاں تک کہ بائبل اور اوڈیسی جیسے ادب بھی معاشرے میں خواتین کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہیں۔

تاہم ، شکیوں نے اس بات کی نشاندہی کی کہ صرف اس وجہ سے کہ خواتین کو قدیم ادب اور آرٹ ورک میں دیوی کے طور پر بیان کیا گیا تھا اس کا لازمی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ وہ مردوں سے زیادہ طاقت ور تھیں۔ بات تحریری تاریخی ریکارڈوں کے ساتھ نہیں ہے ، ہم واقعی ازدواجی معاشرے کے جواز کے بارے میں کبھی بھی 100 فیصد یقین نہیں کرسکتے ہیں۔

میٹرٹریچل اور میٹرولینال معاشروں کے مابین فرق

'میٹرٹریٹی' کی اصطلاح اکثر اسی طرح کی آواز سے ملنے والی اصطلاح 'میٹرولینل' کے ساتھ مل جاتی ہے۔ تاہم ، ان دونوں میں نمایاں اختلافات ہیں۔ جیسا کہ ہم نے پہلے بھی تبادلہ خیال کیا ہے کہ 'مادریآرچل' سے مراد ایک ایسے معاشرے کا ہے جو عورتوں کے زیر انتظام ہے یا اس پر قابو پایا جاتا ہے ، جبکہ بشریاتی اصطلاح 'میٹرولینل' صرف نسب کی ہی علامت ہے ۔ بچوں کی شناخت باپ کے بجائے ماں کی طرف سے آباؤ اجداد کے سلسلے میں کی جاتی ہے۔ وہ خواتین لائن کے ذریعے بھی جائیداد کے وارث ہیں۔ نیز ، قبائلی اتحاد اور بڑھے ہوئے خاندان خواتین کی بلڈ لائنز کے ساتھ ہی تشکیل دیتے ہیں۔

تو کیا دنیا میں Matrifocality ہے؟

اگر ایک باپ کی موجودگی کے بغیر ماں اپنے کنبے کی سربراہی کرتی ہے تو ایک کنبہ کو 'میٹرفوکل' سمجھا جاتا ہے ۔ مثال کے طور پر ، خواتین کی سربراہی میں واحد والدین کے خاندان نوائے وقتی ہیں کیونکہ گھر میں اور بچوں کی پرورش میں ماں زیادہ اہم کردار ادا کرتی ہے۔

پوری دنیا میں میٹرولیینیئل اور میٹرریچرل معاشروں کی مثالیں

آج بھی پوری دنیا میں ماٹریٹریچل معاشرے موجود ہیں۔ ذیل میں قدیم زمانے سے لے کر آج تک خواتین کی زیرقیادت اور ازدواجی ثقافتوں کی چار متنوع مثالیں ہیں۔ آئیے ان طریقوں پر ایک نظر ڈالتے ہیں جن کے ذریعہ خواتین حکمرانی کرتی ہیں اور کرتے رہیں۔

1. عمجا ، کینیا

سواحلی کے لفظ 'اوموجا' کے معنی 'اتحاد' یا 'یکجہتی' ہیں۔ شمالی کینیا کے سمبورو میں واقع اموجا میں صنف پر مبنی تشدد ، خواتین کی نسلی امتیازی سلوک اور جنسی زیادتیوں سے بچ جانے والوں کا گھر ہے۔ اموجا کے آبائی خاندان ، ربیکا لولوسولی نے 1990 میں اس گاؤں کی بنیاد رکھی تھی ، جس میں برطانوی فوجیوں کے ہاتھوں 15 کے قریب بچی عصمت دری کی گئی تھیں۔ مردوں کو باہر رکھنے کے لئے اس علاقے میں کانٹے کی باڑ لگ گئی ہے۔ در حقیقت ، یہ ایک ایسی جماعت ہے جہاں مردوں کو منع ہے۔ خواتین تجارت سیکھتی ہیں ، بچوں کو پڑھاتی ہیں ، زیورات جیسی دستکاری کا سامان بیچتی ہیں اور ایک ثقافتی مرکز کے آس پاس سیاحوں کو دکھاتی ہیں۔ وہ آس پاس کے دیہات میں خواتین کو اپنے حقوق کے بارے میں بھی تعلیم دیتے ہیں۔

2. موسو ، چین

ہمالیہ کے دور دراز کی دامن میں جنوب مغربی چین میں سرسبز وادی موجود ہے۔ موسو کی ثقافت جزواتی تعدد میں قائم ہے جہاں افراد کی خاندانی نسبت خواتین کی لکیر سے ہوتی ہے۔ ہر گھر میں 'اہمی' (ماں یا بوڑھی خاتون) حکومت کرتی ہے ، جو کاروبار سے متعلق اہم فیصلے بھی لیتے ہیں۔ موسو میں شادی کا کوئی ادارہ نہیں ہے۔ بلکہ عورتیں مرد کے گھر لفظی چل کر اپنے ساتھیوں کا انتخاب کرتی ہیں۔ موسو عورتیں مرد کے ساتھ جنسی تعلقات پیش کرنے یا قبول کرنے کے لئے آزاد ہیں ، اور مردوں کو بھی ایسا کرنے کی اجازت ہے۔ مسترد اور پیش کش کو کسی طور پر بھی بدنامی نہیں ہے۔

جوڑے کبھی ساتھ نہیں رہتے ، اور بچہ ہمیشہ ماں کی دیکھ بھال میں رہتا ہے اور بچے کی پرورش میں والد کا کوئی کم کردار نہیں ہوتا ہے۔ لہذا ، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ موسو کو 'خواتین کی بادشاہی' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

Kha.خاصی ، ہندوستان

ہندوستان کے شمال مشرقی حصے کی ایک ریاست میگھالیہ میں تین قبائل آباد ہیں جو شادی کے اصولوں پر مبنی قرابت پر عمل پیرا ہیں۔ خاصی قبیلہ میں ، سب سے چھوٹی بیٹی کو تمام آبائی املاک وراثت میں ملتے ہیں ، بچے اپنی ماں کی کنیت لیتے ہیں ، اور مرد شادی کے بعد اپنی ساس کے گھر رہتے ہیں۔ پیٹریسیا محیم ، ایک قومی ایوارڈ یافتہ سماجی کارکن جو شلونگ ٹائمز میں ترمیم کرتی ہے اخبار ، کا کہنا ہے کہ ، "میٹرولینی خواتین کو معاشرتی بدعنوانی سے محفوظ رکھتی ہے جب وہ دوبارہ شادی کر لیتی ہیں کیونکہ ان کے بچے چاہے باپ ہی کیوں نہ ہوں ، ماں کے قبیلے کے نام سے ہی جانا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر کسی عورت نے کسی بچے کو شادی سے بچا لیا ، جو کہ ایک عام بات ہے ، ہمارے معاشرے میں عورت کے ساتھ کوئی معاشرتی بدنامی نہیں ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ ان کا معاشرہ اکثریتی ہندوستان میں موجود حب الوطنی کے نظام پر قابو نہیں پائے گا۔

4. مننگکابو ، انڈونیشیا

4.2 ملین ممبروں پر مشتمل ، مغربی سوماترا ، منڈکاباؤ نسلی گروہ ، انڈونیشیا آج دنیا کا سب سے بڑا مشہور نادری معاشرے ہے۔ اس غیر واضح مسلم معاشرے میں ، خواتین گھریلو دائرہ پر حکمرانی کرتی ہیں جبکہ مرد سیاسی اور روحانی کرداروں میں شامل ہیں۔ تاہم ، یہ وہ خواتین ہیں جو قبیلے کے سربراہ کا انتخاب کرتی ہیں اور اگر ضرورت ہو تو اسے ہٹانے کا اختیار رکھتی ہیں۔ قبائلی قانون میں ہر قبیلے کی جائیداد رکھنے اور ماں سے بیٹی کے حوالے کرنے کی ضرورت ہے۔

ابھی بھی دانشوروں کا ایک بہت بڑا طبقہ ہے جو شادی کے پورے تصور کو مسترد کرتا ہے۔ سنتھیا ایلر نے اپنی کتاب "متک آف میتریچرل پراگیتھوری " میں کہا ہے کہ ازدواجی تصور غلط ہے اور کسی بھی طرح سے نسائی تحریک کی تعریف نہیں کرتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ مساوات اور خواتین کی حکمرانی ایک افسانہ ہے اور اسے یکسر مسترد کردیا جانا چاہئے۔ تاہم ، انتہائی بنیادی سطح پر ، میں سمجھتا ہوں کہ شادی کے تصور کے طور پر یقینی طور پر بات چیت کے قابل ہے ، اور آج ہم اس سے بہت کچھ سیکھ سکتے ہیں۔ اس تصور پر آپ کے خیالات کیا ہیں؟ ہمیں ذیل میں تبصرے میں بتائیں.